你有没有想过，物理所的搞科研的少男们都是什么样？是萌起来惹人又爱又恨的谢耳朵还是秃顶带着大大眼镜的直男？OMG，如果浮现在你眼前的是后者，那就大错特错了。有一个人的存在将颠覆你的观点，并告诉你，理科男不仅可以是科学家，还能是饱食人间烟火并人见人爱花见花开的天才！
那年夏天，吴镇宇的儿子——feynman以标志性的花式翻白眼，牵动了无数观众朋友的喜怒哀乐。而这位俊美男神名字的由来，这是源自于这位杰出的“科学怪人”——理查德·菲利普·费曼。
▲大小Feynman
他爱开玩笑，玩世不恭；他爱撩妹，插科打诨，说尽了单口相声。这样的“二混子”性格，却天生是个情种，他写给故去的爱人的情书感天动地。他是无线电修理工、保险柜破译高手、画家、手鼓演奏家、玛雅文字破译者、教育专家、原子弹制造者，甚至也是专栏作家，但他更广为人知的是诺贝尔物理学奖得主，但他对此却毫不在意。他说，我没有义务成全别人对我的期望。
有人说，“他是专栏作家界的连岳、音乐界的朗朗、相声界的郭德纲、画家界的毕加索的综~合~体~”，然而他不只是一位伟大的科学家，他还是思想家，哲学家，一个有无穷求知心的孩子，一位有教育思想的父亲抑或长者。他是足以被当成偶像来崇拜的巨人。
▲费曼之作
费曼留给我们的宝贵财富是他全身心投入科学研究以及忠实践行科学的精神——这包括科学的逻辑架构和研究方法、拒绝教条主义，还有对质疑精神的无限包容。费曼相信—而且这是他的生活信念—如果人们本着负责任的心态运用科学，科学不仅能给人带来乐趣，而且对未来的人类社会有着不可估量的价值。而理解费曼的神奇和过人之处的最佳途径，就是费曼的这本《发现的乐趣》。这本书亦是理查德?费曼最好的短篇集。
它收录了费曼一生中最能代表其科学观、价值观、教育观的13篇访谈和演讲文章。都是费曼先生在出境时真正切切谈及的个人观点及感受。在其中你会发现费曼涉猎很广，不只是物理，他对很多问题都有深邃的思考，并能娓娓道来，引人入胜。他谈到了教学的艺术—在这方面无人能出其右，他还谈到宗教、哲学和自己初涉学术界的生涩经历。
书中提及了他参与了二战期间著名的“曼哈顿计划”。也就是著名原子弹制造工程，并亲眼观看了在二战中投掷日本广岛、长崎的爆炸过程。费曼在书中坦言了从一开始的参与整个计划的过程，以及从最初的兴奋到之后对于整个事件的思考，甚至一度抑郁。他是当时唯一一个不带护目镜直视第一颗原子弹爆炸的人。这个经历也改变了他的一生。
《发现的乐趣》书摘
科学家眼中的花之美
我有一个朋友，他是个艺术家，他有些观点我真是不敢苟同。他会拿起一朵花，说道：“看，这花多美啊！”是啊，花很美，我也会这么想。他接着会说：“你看，作为一个艺术家，我会欣赏花的美；而你是个科学家，只会职业性地去层层剖析这花，那就无趣了。”我觉得他在胡扯。首先，我相信，他发现花很美，其他人和我也能看到，不过，我可能没有他那样精妙的审美感受，但是毋庸置疑，我懂得欣赏花的美。而我同时还能看到更多的东西：我会想象花朵里面的细胞，细胞体内复杂的反应也有一种美感。我的意思是：美不尽然在这方寸之间，美也存在于更小的微观世界，这朵花的内部构造也很美。事实上，一些进化过程很有意思，比如，一些花开始有了颜色，就是为了吸引昆虫为自己授粉；这就意味着昆虫也能看到颜色。这就带来一个问题了：低级动物也能感受到美吗？为什么能称之为“审美体验”呢？所有这些有趣的问题都说明了一件事：科学知识只会增加花的美感和神秘感，人们对花更加兴趣盎然、惊叹不已。是的，只增不减，我弄不懂为什么有人不这么想。
质疑和提出问题是我灵魂里最本能的一部分
如果你希望科学能解答所有问题，比如“我们是谁？”“我们要去哪里？”和“宇宙的意义是什么？”等等，那么我觉得，你很容易就会失望并转而向宗教等神秘主义寻求答案。科学家怎么能接受神秘主义的回答呢？我也不知道，因为关键是要了解这个世界—好吧，不说这个。不管怎样，我不懂这些。不过，你想一下，我认为我们所做的就是探索这个世界，我们努力尽可能多地了解这个世界。人们问我：“你在寻找物理学的终极法则吗？”不，不是的，我只是想更多地了解这个世界，如果有那么一条简单的、终极的法则，它可以解释所有的东西，如果它真的存在的话，能发现它真是再好不过了。打个比方，如果这个法则藏在一个被无数层外皮包裹的洋葱里，光看洋葱皮就让我们头疼了，可我们只能一边流泪一边剥洋葱皮去寻找这个法则。不管这个法则以什么方式出现，它总是在那里。因此当我们去探寻它时，我们不能事先设定它会是什么样的，我们能做的只是增加对它的了解。如果你说这么做的目的是要找到一些深刻的哲学问题的答案，那你就错了。发现了这个世界更多的本质属性，也许不能帮助你回答那个特定的问题，但是，我做研究不是出于这个目的。我对科学有兴趣只是因为我想了解这个世界，我发现越多，探索世界这件事情就越美妙。很显然，我们人能比动物做更多的事情，可是类似这样的说法存在很多疑问，可是这些正是我要研究的问题，我不知道答案是什么。可我就是不相信人类的这些说法。总的来看，人类对于自己和世界万物的关系的看法过于简单、过于主观，太有局限性。我提醒你，假如上帝的一个化身降临地球，他会觉得这种说法不对头。不管怎么说，在这个问题上争论没有用。我也不是固执己见，我只是想告诉你们，科学看待问题这个习惯影响了我的信仰。还有一点就是，所有的宗教对同一件事各有不同的理论，
哪一种说法是正确的呢？你就会开始困惑。一旦你开始怀疑—而你应该怀疑一切—你来问我科学是否可信？我们也不知道什么、哪些是真的，我们要做的是努力找出真相，什么事情都可能是错的。“什么事情都可能是错的”，你要从这一点开始去理解宗教。好，一旦你这么想，你就开始滑向另一种思考问题的模式，很难回到从前了。从科学的观点来看，或是按我父亲的观点，我们应当弄清楚什么是对的、什么可能是对的，以及什么可能是错的。一旦你开始怀疑—我想，质疑和提出问题是我灵魂里最本能的一部分—当你怀疑并去追问时，你就不会那么轻易去相信任何东西了。
你看，我会存疑，可以忍受这些不确定性，也接受自己很无知。我觉得，不知道答案，这要比得到一个错误的答案有意思得多。对不同的事情，我或是有近乎正确的答案，或是可能相信它，对它们的确信程度不同，但我对任何事都没有绝对的确信，还有好多事情我是一无所知的，诸如“我们为何存在”这样的问题是否有意义，还有这个问题究竟意味着什么等等。我偶尔也会想想这些问题，但是如果我得不出答案，那我就转身去做别的事，我不用非要知道答案不可。不懂一些东西，漫无目的迷失在神秘的宇宙中，这些没有让我感到恐慌。这是很自然的状态，我能说的就这些—我一点儿也不害怕。
费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。那种“发现的震撼”，像攫住了一个美妙的新想法，感到这个世界多了一点新鲜的东西，并意识到自己正在见证一个重大的物理事件。为了寻找一个问题的答案，他们常常要通宵达旦地工作；为了更深入理解一个问题，哪怕是增加一点点的认识，他们也要翻越最险峻的高峰；而最终有所发现时的欢欣愉悦，仅仅是探究世界的乐趣的一部分而已。
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